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谁规定吴加芳一定要是好男人

【相关报道】地震背妻男被指薄情 背亡妻疑为人所逼(图)

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  对待一切美好与感动,心存信任,这是起码的生活态度。所以,当吴加芳——这个45岁的男人在512大地震中将已经遇难的妻子绑在背上用摩托车载回家的时候,我也一样被这个“最有情义的丈夫”所感动。后来,即便“情义男”和现任妻子相认9天就在深圳闪电结婚、让很多曾被他感动的人一时缓不过神来的时候,我依然为他们渐渐走近的好日子而祝福。

  情感归情感,真相归真相。2月11日的《成都晚报》的消息还是很让我吃惊:在一采访节目《新闻30分》中,吴加芳家乡的村民却指吴是薄情之人,背亡妻是被逼的,之前一直和前妻闹离婚,而且他不赡养父亲。一边是吴本人深情款款的表达和记者的激情加工,一边是吴身边的父亲、弟弟、弟媳,以及当地的邻居、熟人的一致说法,孰真孰假已经立现。与其沉湎于舞台上、镜头前的表演,我更愿意相信常理的逻辑判断。

  这么说并不是想否定什么,毕竟那张背亡妻的照片在2008年度温暖并感动了很多中国人,悲悯与祝福是人伦纲常中起码之善意。可以料见的是,这则新闻肯定会给吴加芳本人招来更多的批判,譬如原来的夫妻关系、父子关系等等。但是,清官难断家务事,权益层面还有政府还有法制,这不需要我们来操心,倒是事件的起承转合中充满了耐人寻味、乃至反思的意思。

  吴加芳只是一个普通男人,背亡妻固然震撼人心,却也不能漫无边际地过度阐述与演绎。“过度”的结果,就是把普通人绑上道德圣坛,弄得人家闪婚好像就对不起全天下的中国人,于是有“收回感动”的,有说“尸骨未寒”的,恨不能学如来神掌弄个牌坊压死这个男人——好让我们在悖逆道德的时候,可以安慰下自己:看,这世界还是有忠贞不渝的,生活还是健康而美好的。奈何每个人都不是蜡人,在纷繁复杂的社会关系中有历史,有过去,那些斑斑点点不会因为镁光灯一闪、粉底一涂就消逝不见。在这个信息越来越对等、资讯传播扁平化的时代,扮圣人危险,包装圣人更危险——推得越高,只会摔得越快,摔得越难看。

  越是没有英雄的年代,我们越期待英雄。越是找不到圣人的年代,我们的眼睛越是容易看错普通人。有人说这是媒体恶意,是眼球效应使然,但回头看看,这份“恶意”不正是为了成全或迎合我们内心的“善意”?譬如吴加芳,谁也不能否认那张照片的确曾让我们对爱情重新心潮激荡。

  这是一个道德焦虑的时代:不是因为所谓世风日下人心不古,而只是因为模范与圣杰与我们的距离越来越近,作伪的成本不仅高,而且几不可能。换言之,越是封闭的社会,英雄越是安如泰山,偶像越是完美无瑕。所以,即便吴加芳从我们的道德高台上轰然倒掉,并不是说明这是一个无法成长圣杰的时代,而是说明那些假大空的“英雄土壤”终于分崩离析了,是值得庆幸的事情。

  还原一个普通人,远比打扮出一个圣人更美好。爱情,亲情,友情,诚信,公正,信仰……这些事关道德与规则的东西,光靠别人激励还没用,不如靠自己每日践行一小步,也比沉湎于暧昧而虚伪的感动来得强。

金鹰网特约评论员 宋桂芳

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编辑:罗闽

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