作者：徐迅雷
用极其残忍的手段，15小时内连夺8人性命，湖北随州杀人凶魔熊振林一审被判死刑。他巴望着有一次“生的机会”，并寄望于“建国60周年大赦”，让人啼笑皆非。（2月9日中新网）
壮胆、女人好对付、妨碍我逃跑……这都成了他杀人的直接理由；婚姻受到挫折、感情受到打击、生
意失败……这是他在《悔过书》中所言的杀人根源。熊振林并非完全没文化，他还知道“大赦”这个词，还能臆想出“建国60周年大赦”。但这是一个视生命为草芥的人，没有灵魂。在他那里，杀人是轻而易举的。杀人成了一个人最简单的想法，简单得如同家常便饭，这很可怕。
一个人为什么不会敬畏法律敬畏生命？因为他没有信仰和灵魂。没有信仰的人是没有灵魂的。没有灵魂，就不会有敬畏。敬畏是出于信仰神圣而发自内心的自觉的禁忌意识，是人在法律之外的自我立法。在物质逐渐丰裕起来的时代，糟糕的是，许多人只有本能，没有信仰；只有物质生活，没有灵魂生活；不少人在思想上受穷，在精神上受穷，在信仰上受穷。
“佛是过来人，人是未来佛。”这是对人类多么美好的冀望。1942年弘一法师涅槃之际，特意叮嘱：送去火葬、遗体停龛时，要用小碗四个，将水加满，填龛四角，以防蚂蚁爬上去，焚化时损害了蚂蚁的生命。他的弟子丰子恺则回忆，弘一法师到他家，请坐于藤椅，法师每次都把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢坐下去。丰子恺不解，启问为何，法师回答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。”弘一法师是真正有信仰有灵魂的人，到死时还在顾惜几只蚂蚁的生命，这就是慈悲的情怀、圣人的境界。
许多人只有迷信而没有信仰。由于没有信仰、缺乏敬畏，暴戾因子在平常轻易就种下了。比如不久前，在河南镇平县城关六小五年级，一个老师因学生作业没做好，一怒之下就撕破学生的脸皮。看新闻照片上，那伤口缝合的针脚犹如另一只耳朵，触目惊心。教育他人的老师，面对孩子都如此暴戾，夫复何言？与老师轻易撕破学生脸皮异曲同工，不少网民能在网上“撕破脸皮”、轻易谩骂他人，比如著名画家吴冠中最近就遭到网民粪青的强烈谩骂，因为曾在新加坡居住过的他，日前把部分作品捐献给了新加坡……一些人说起来有所谓信仰，其实那是“伪信仰”。
如今人们为何普遍焦虑、缺乏平常心？仅仅说“脑残”那是很表面的。普遍没有信仰、广泛稀缺灵魂才是内在根源。在信仰匮乏、价值失范的时代，许多人都跨不过“精神窄门”。专家说，得失之间，成败之间，恩怨之间，是非之间，贫富之间，生意之间，社交之间，悲喜之间……人生有太多不平常的起起落落，需要我们保持一颗平常心来泰然处之。而没有信仰、没有灵魂，何来宁静的平常心？
有信仰的人是有灵魂的。一个人有无信仰大不一样。博友冰水一度说：“只有温柔善良地活着的人，才能内心柔软。”并没有要求我们凡人都达到弘一法师的圣境，但心地善良、内心柔软，对每个人来说都很重要。信仰和敬畏，启迪着我们跨过“精神窄门”之槛，走出内心世界荒芜，建立平常心态，塑造理想人格。当前，我们亟待重建社会伦理新观念，培养人对自然生命、对道德律令的敬畏之心，至少要避免那种杀人如麻的极端暴戾。
