作者：李杜
吴鲁芹40年代毕业于武大外文系，有些珞珈山忆旧文章，我读来分外亲切，一口气买了不少他的书。他把书斋称作“恶补斋”，源于当年为了采访英美文学名宿，先恶补了他们的所有作品。我看了如芒在被。
吴鲁芹这个圈子里还有刘绍铭，夏志清等港台学贯中西的大家，让华人与世界文学的纽带还没完全断裂。上世纪二三十年代，徐志摩，陈源，凌舒华等人和萧伯纳，伍尔芙，哈迪，泰戈尔的过从与沟通，在现在的大陆文学界，已是遥不可及。有几个矛盾文学奖的得主懂英文？又有几个英美文学研究者能写清通的中文？
因为政治形势而空付的时光，又在功利的商业大潮里虚掷。大陆的人文“恶补”时代何时来临？目前，中学、大学的语文教育，每况日下。更不谈英语教育了，有中国男足的潜力，几于人人喊打。
语文、英文教育，还在其次。需要恶补的，更有启蒙与理性。我自诩还比较具质疑精神和理性判断。前几天读到许倬云回答关于“胡适还是鲁迅”的问题，轻轻地说，“鲁迅差得太远。”这句话给我震动很大。我一直信奉当前自由知识分子界的观点，为胡适伸张，给予他至少与鲁迅等同的地位。定式思维下，从没考虑过鲁迅竟不如他。
当然，从文学文字角度，鲁迅远胜过胡适。但在其他方面，要重新审视。为什么鲁迅精神容易受到利用？为什么49年以后把鲁迅捧得很高，却无法出现“鲁迅第二”，或者鲁迅精神的传承者？虽然鲁迅也曾说过，大意是，点火的人，也要注意培养年轻人的理性和判断。原话忘了，很精辟。
回想起去年奥运前，抵制家乐福群情激昂。近来萨科齐执意会见达赖，比去年更为强硬，中方几番抗议，无济于事。我去家乐福，却发现人头攒动，歌舞升平。去年那些沸腾的网络民意呢？愤激的青年们哪，被无形之手，招之即来，挥之即去。可悲。
许倬云还有一句话，境界更高。他说，50岁之前，自己还有民族主义思想。50岁以后，便只想到全人类，和世界了。也许我年龄未及，民族主义是我跨不过的坎。只要对中国不利的争论，我便面红耳赤。只要中国能发展，个体的人或其他民族的牺牲我一定视而不见。但许倬云的又一句，“多少罪恶，假国家之名进行”。触目惊心。
再回到吴鲁芹和夏志清。我买了本复旦大学出版社他人翻译的夏志清《中国现代小说史》，序言里语焉不详地说有删节，很是败兴，便从amazon买了加急的英文原文版，四五天就寄到了。打开，比大型字典还厚。我对照了一些删节部分，主要是鲁迅，以及49年以后的周扬统治下的共产文学部分，大多言之有理。
于是，对鲁迅先生有了全面的认识。其实，了解到先生的负面评价之后，人无完人，并无损先生在我心目中的伟大形象，还更为理解先生当年环境所迫的言行。何苦作删节呢？阻塞人的耳目，遮蔽人的判断，太没自信了吧？逼得人这样去恶补信息残缺。
