| 观点聚焦：近日，有网友自发组织制订了“人肉搜索公约”，称将规范网络道德意识，加深大众对人肉搜索正确定义的理解，并向正确的方向发展。此公约发出后，得到不少网民的支持。这足以见中国网民的自省和自觉，若关照网络缺法这个背景，网民的自觉更显难能可贵。 |
【相关报道】中国网民自发制订“人肉搜索公约”(图)
“人肉搜索”从诞生之日起就面临着数之不清的争议。近日，有网友自发组织制订了“人肉搜索公约”，称将规范网络道德意识，加深大众对人肉搜索正确定义的理解，并向正确的方向发展。此公约发出后，得到不少网民的支持。
如果你爱他，把他放到“人肉搜索”引擎上去，你很快就会知道他的一切；如果你恨他，把他放到“人肉搜索”引擎上去，因为那里是地狱。易言之，“人肉搜索”作为一种工具，凸显着网络扬善惩恶的威力，可以在最短时间内寻找到失去联系的亲朋好友，揭露某些事件的真相，让虚假丑恶无处遁形，让社会正义得到弘扬。但可惜的是，目前在网络上，“人肉搜索”更多地表现为一种非理性“惩恶”的网络暴力。而“人肉搜索公约”运用而生，足以见中国网民的自省和自觉，若关照网络缺法这个背景，网民的自觉更显难能可贵。
现在，“人肉搜索”正在成为中国互联网的“新宠”，用得最广泛、最能体现威力的当属“网侦”们对网络热门事件当事人的“扒皮”行动。对每次网络热门事件，“网侦”们几乎都会兴致高昂地参与“侦破”。从“网络虐猫”事件到“海艺学生虐师”事件，从女白领的“死亡博客”到“赤裸特工”事件，从“功夫少女”色情照片到重庆大三学生被逼退学等等，类似的事件几乎每天都在网络上重复上演，“人肉搜索”的强大威力展露无疑，每一次都能把当事人的真实个人资料“扒”得一览无余。除了侵犯隐私权与引发“网络暴力”行为之外，同样值得关注的是缺乏法律规范的“人肉搜索”，正在各大网络的激烈商战硝烟中走向商业化应用之路，令这场道德、法律与信息自由之争更加激烈。
道德和法律，在网络世界里又一次遭遇了考验。中国网民自发制订“人肉搜索公约”，倡导“规范网络道德意识”，可谓是适应了形势需要，我们有理由对此充满期待。1962 年，美国新墨西哥大学埃弗雷特·罗杰斯教授在《创新扩散》一书中指出，创新事物在一个会系统中要能继续扩散下去，首先必须有10％～20％ 的人采纳这种创新物，创新扩散比例一旦达到临界数量，扩散过程就进入快速扩散阶段，这个过程一直延续，直到系统中有可能采纳创新的人大部分都已采纳创新。创新扩散理论为我们解决网络暴力问题提供了新的思路。在互联网的管理中，不管推行什么样的新管理措施或新意见，首先需要有10％～20％ 的人采纳，如果这些人能够成为“意见领袖”从而建立起创新扩散网络，那么，就有可能加速扩散进程。整个扩散过程中，我们发现，这其中的“意见领袖”起到关键作用，反射到互联网，网民这个作为网络践行者的群体，无疑是最有发言权的，网民中更不乏意见领袖，如此，中国网民自发制订“人肉搜索公约”亦网法之幸。
针对“人肉搜索公约”，从网友回应来看，大多持支持态度，不过，这么一份只在网络上流传的所谓公约，还是只能靠自律而没有外在的强制约束力，是否真能为时下日渐泛滥的人肉搜索行动做出规范，多少还值得怀疑。但“人肉搜索公约”的出现，为我们反思“人肉搜索”利弊提供了契机，也给“人肉搜索”的爱好者们一个警醒：“道德审判”必须止步于个人隐私，让位于公力救济。
金鹰网特约评论员 郭立场
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