作者：陈一舟
张雯很大胆，明说自己是乙肝病毒携带者；她的行为更“雷人”，在二七广场举个牌子四处找人“索”拥抱。1月4日，国内首个乙肝“抱抱团”行为艺术在河南郑州上演，效果还不错，超过八成的市民接受了拥抱。（《东方今报》1月5日）
“我们原本担心多数市民不会接受拥抱，郑州市民表现出宽容和理解，让我们感动”，乙肝抱抱团的成员如是说。其实，这样一个结果，并不让人意外。虽然局部性的歧视依然存在，但就整体而言，随着社会的发展和医学常识的普及，社会对于乙肝病毒携带者群体的宽容度越来越高。
我可以理解作为乙肝病毒携带者，“张雯”们在现实中遭遇歧视的痛苦心态。以公益活动的形式，一方面宣传乙肝常识，一方面谋求社会宽容，也无不可。但问题在于，寻求社会宽容非得要当街索求“拥抱”吗？或者说，即便是大多数市民拒绝拥抱，就意味着歧视乙肝病毒携带者？实话实说，我以为这是一个不成立的命题。
公开打着招牌宣传自己是乙肝病毒携带者，然后主动要求拥抱——表面上看，这是一种公益呼吁，其实细一想，却等同于是一种道德勒索。我有乙肝，你抱还是不抱？不抱，就说明你歧视——如此，站在了一个道德的制高点上，将所有大众都视为了“潜在的歧视群体”，与其说是渴求宽容，不如说是绑架道德。我想，即便是有市民反感这种做法，拒绝拥抱，也不能据此判定人家怀有乙肝歧视。“宽容乙肝”本来没有道德元素，只是一种现代社会中公民所具备的基本的理性素质，强行附着于过高的道德色彩，是荒谬和不可取的。
走在马路上，冷不丁过来一个陌生人索求拥抱，有人能接受，有人就不能接受，无论接受与不接受，都属于人情之常。实际上，在我们这样一个富有数千年人文传统的社会中，与陌生人拥抱，肯定会遭遇很多人的拒绝，这与歧视不歧视无关。
对于乙肝病毒携带者，不需要“畏之如虎”，这是科学常识。而对于乙肝歧视，更不能过度夸大和渲染。要知道，乙肝歧视虽有却不是“主流”，回过头来看看，在我们的现实生活中，绝大多数的乙肝病毒携带者都在跟正常人一样的工作生活，这是一个必须要厘清的前提。而所谓的“乙肝抱抱团”创意，其实说白了，就是以弱者的姿态出现，带着道德的旗号，去绑架道德，这种心态本身就很不健康。所以我要说，“乙肝抱抱团”的创意含有“道德病毒”——不能正确对待自己，也就不能正确对待社会。认为“超过八成的市民接受拥抱”出人意料，只能说明其思想状态的错位。
