我很喜欢的袁岳同志说，应该用熊猫作为中国的标志，而不是过去传统上的龙。自然，中国的标志这样一件关乎大是大非的问题，加上“意见领袖”袁岳同志的人气，再有点新浪博客编辑的用心，这个话题立刻被推到风口浪尖，赞同之、驳斥之、分析之，总之各种声音皆有，好不热闹。
问题是：中国的标志，这到底是不是一个问题？是个真问题，还是个假问题呢？
我们常常说，某某人/某某事“标志着”中国如何如何，其实以中华泱泱五千年文明史、九百六十万平方公里辽阔土地、世界第一的人口，这其中包含的内容实在是太丰富了，任何“标志物”都只能是代表其万一而已，在不同场合、不同环境、不同时期，都会有所不同。从这个意义上说，所谓的“中国标志”并无官方定论，讨论是龙还是熊猫，那就更是一个假问题了。
但是为什么有识如袁岳者也在一本正经地谈“中国标志”呢？这到底出于一个怎样的原因呢？窃以为，这里面实际是一种观念之争，是一场关于中国展示给世界怎样形象的观念之争。
龙，神兽也，仅存于神话传说中，能呼风唤雨，是封建皇权的象征；
熊猫，国家一级濒危动物，为我国所特有，繁殖能力差，但憨态可掬，是世界动物保护组织的标志。
对比可知，龙和熊猫代表的，完全是天差地别的两种形象：一个是威严神圣，一个是亲和可爱。其实我们选择哪个作为“中国标志”都可以有千万条理由，关键在于今天的中国希望以怎样的姿态出现的世人的面前。袁岳推举熊猫，是因为其可亲的形象更有利于中外交流，能帮助世界人民通过熊猫这种可爱的生物与中国人情感上更为亲近。而作为龙来说，身上则背负着更多的中华民族传统精神的积淀，能够更好地展示中华文明凝聚民族感情。
所以，中国标志其实务须多争，关键在于我们的观念，需要以更友善亲切的态度对待他国，同时更珍视自豪地面对自己，如此可矣。（笪珪如）
