诚如斯言，游戏承载了人类对生活、对社会的理解：技巧与力量、合作与竞争、自我与集体……游戏产生于社会的土壤。所以，游戏也必然反映着我们的生活和社会：物质生活的进步、人际关系的变迁、社会风尚的转变……什么样的种子开出什么样的鲜花。
改革开放30年，70后、80后、90后、00后记忆中的那些游戏，何尝不是如此？
在游戏中，我们能细味出生活的进步。破布缝成沙包，有块敞亮的地方就能闹腾半天；从教室偷根粉笔，在地上画出格子，就成了从这间到那间的房子……到现在，不用为没钱不小心踩破的乒乓球而烦恼，不用为扯上几米皮筋，攒上很久的早餐钱。乒乓球台也不再是露天的水泥台，孩子们可以享受30年前木制球台的“局级待遇”。从弹弓到变形金刚到PSP，从空地到少年宫到专业运动室，童年的游戏，悄然刻下了时代前行的烙印。
在游戏中，我们能体察出社会的开放。70后的游戏属于“土生土长”型，毽子也好，陀螺也好，水枪也好，都是就地取材、现场制作；80后的游戏加入了“市场”成分，“生于7月4日”的变形金刚摆上中国孩子的床头，铁臂阿童木也开始承载中国孩子维护世界和平的梦想；90后的游戏有了“科技”含量，遥控汽车、电子宠物、电脑、网络，科技的进步更新了中国孩子的童年，键盘、鼠标成了古老东方的孩子和金发碧眼的西方孩子共同的玩具。30年的改革开放，中国与世界接轨，童年也逐渐“全球化”。
实际上，不仅是这些看得见的内容，30年游戏的变化，也折射出很多看不见的社会价值、社会风尚的转变。
美国心理学家马斯洛曾把人类的需求，由低到高分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现五个层次。在30年游戏的变化中，我们也能看到大众的需求，跨越了不同的层次。70后的游戏，“地雷爆炸”、“老鹰捉小鸡”、“跳房子”，跑啊跳啊较多，诉诸的是满足生理需求。到了90后，网络一代的QQ、MSN，让社交需求进入虚拟空间。现在，00后变成了“从小学习的一代”，沉重的书包之外，还有失去了娱乐功能的钢琴、书法、武术和体育，自我实现的需求空前膨胀，即使在游戏中也不例外。
然而，我们在欣喜地发现游戏中折射出物质生活的进步、精神需求的提升之时，也会发现30年的“游戏史”，还反映出我们在进一步改革开放中应该处理的矛盾和问题。
很多网友津津乐道的，是小时候纯朴简单的游戏中蕴藏着的浓浓的人情。“老鹰抓小鸡”中，“小鸡”们必须信赖“母鸡”，大家一起努力，才能对付“老鹰”，获得游戏的胜利。“跳房子”、“跨步”甚至是“丢手绢”、“地雷爆炸”等，都需要团队的配合。这样的游戏，不仅锻炼了身体，也在无形中增进了情感，提高了人际交往的能力，类似于现在的“拓展”。
然而，现在的游戏，越来越高级、越来越“科技”，却似乎丢失了一些“游戏味”。网络扩大了交往的空间，也容易迷失掉虚拟与现实的界限；电子游戏锻炼了手眼的敏捷，甚至能培养出战略能力，但却可能陷入个人主义的误区；更不用说一些游戏中充斥着血腥、暴力甚至色情，荼毒孩子们的心灵。
同时，我们的传统在游戏的“全球化”中慢慢迷失，从变形金刚到星际争霸，从芭比娃娃到IPOD，传统游戏中提倡的和谐人际交往、礼仪秩序，传统游戏中体现出的中华文化的精髓，已经渐行渐远。
属于儿童的游戏，是成人世界的投射。或许，在以后的发展道路中，我们应该更重视“游戏史”中折射出来的这些问题。成人们或许应该考虑设计更多的游戏，让游戏回到操场上，让孩子回到孩子中，“野蛮”其体魄，健全其精神。成人们或许也应该考虑，在广受欢迎的网络、电子游戏中，用孩子们喜欢的方式，加入属于中华传统的内容，让孩子们在游戏中能浸润其中。
游戏终究是游戏。30年前也好，30年后也罢，虽然随着时代的发展而不断变化，但它都终究属于童年，终究会沉淀于慢慢长大的“N”0后的记忆。在孩子们的书包越来越重、生活压力越来越大时，不妨把游戏还给童年，把纯真还给记忆……（作者：张铁）
